अथ प्रथमो ऽध्यायः
atha prathamo 'dhyāyaḥ
ग्रन्थप्रस्तावना श्रियं सरस्वतीं गौरीं गणेशं स्कन्दमीश्वरम् ब्रह्माणं वह्निमिन्द्रादीन् वासुदेवं नमाम्यहम् नैमिषे हरिमीजाना ऋषयः शौनकादयः तीर्थयात्राप्रसङ्गेन स्वागतं सूतमब्रुवन्
granthaprastāvanā śriyaṃ sarasvatīṃ gaurīṃ gaṇeśaṃ skandamīśvaram brahmāṇaṃ vahnimindrādīn vāsudevaṃ namāmyaham naimiṣe harimījānā ṛṣayaḥ śaunakādayaḥ tīrthayātrāprasaṅgena svāgataṃ sūtamabruvan
ऋषय ऊचुः
ṛṣaya ūcuḥ
सूत त्वं पूजितो ऽस्माभिः सारात्सारं वदस्व नः
sūta tvaṃ pūjito 'smābhiḥ sārātsāraṃ vadasva naḥ
येन विज्ञानमात्रेण सर्वज्ञत्वं प्रजायते
yena vijñānamātreṇa sarvajñatvaṃ prajāyate
सूत उवाच
sūta uvāca
सारात्सारो हि भगवान् विष्णुः सर्गादिकृद्विभुः
sārātsāro hi bhagavān viṣṇuḥ sargādikṛdvibhuḥ
ब्रह्माहमस्मि तं ज्ञात्वा सर्वज्ञत्वं प्रजायते
brahmāhamasmi taṃ jñātvā sarvajñatvaṃ prajāyate
द्वे ब्रह्मणी वेदितव्ये शब्दब्रह्म परं च यत्
dve brahmaṇī veditavye śabdabrahma paraṃ ca yat
द्वे विद्ये वेदितव्ये हि इति चाथर्वणी श्रुतिः
dve vidye veditavye hi iti cātharvaṇī śrutiḥ
अहं शुकश् च पैलाद्या गत्वा वदरिकाश्रमम्
ahaṃ śukaś ca pailādyā gatvā vadarikāśramam
व्यासं नत्वा पृष्टवन्तः सो ऽस्मान् सारमथाब्रवीत्
vyāsaṃ natvā pṛṣṭavantaḥ so 'smān sāramathābravīt
व्यास उवाच
vyāsa uvāca
शुकाद्यैः शृणु सूत त्वं वशिष्ठो मां यथाब्रवीत्
śukādyaiḥ śṛṇu sūta tvaṃ vaśiṣṭho māṃ yathābravīt
ब्रह्मसारं हि पृच्छन्तं मुनिभिश् च परात्परम्
brahmasāraṃ hi pṛcchantaṃ munibhiś ca parātparam
वसिष्ठ उवाच
vasiṣṭha uvāca
द्वैविध्यं ब्रह्म वक्ष्यामि शृणु व्यासाखिलानुगम्
dvaividhyaṃ brahma vakṣyāmi śṛṇu vyāsākhilānugam
यथाग्निर्मां पुरा प्राह मुनिभिर्दैवतैः सह
yathāgnirmāṃ purā prāha munibhirdaivataiḥ saha
पुराणं परमाग्नेयं ब्रह्मविद्याक्षरं परम्
purāṇaṃ paramāgneyaṃ brahmavidyākṣaraṃ param
ऋग्वेदाद्यपरं ब्रह्म सर्वदेवसुखावहम्
ṛgvedādyaparaṃ brahma sarvadevasukhāvaham
अग्निनोक्तं पुराणम् यद् आग्नेयं ब्रह्मसम्मितम्
agninoktaṃ purāṇam yad āgneyaṃ brahmasammitam
भुक्तिमुक्तिप्रदं दिव्यं पठतां शृण्वतां नृणाम्
bhuktimuktipradaṃ divyaṃ paṭhatāṃ śṛṇvatāṃ nṛṇām
कालाग्निरूपिणम् विष्णुं ज्योतिर्ब्रह्म परात्परम्
kālāgnirūpiṇam viṣṇuṃ jyotirbrahma parātparam
मुनिभिः पृष्टवान् देवं पूजितं ज्ञानकर्मभिः
munibhiḥ pṛṣṭavān devaṃ pūjitaṃ jñānakarmabhiḥ
वसिष्ठ उवाच
vasiṣṭha uvāca
संसारसागरोत्तार- नावं ब्रह्मेश्वरं वद
saṃsārasāgarottāra- nāvaṃ brahmeśvaraṃ vada
विद्यासारं यद्विदित्वा सर्वज्ञो जायते नरः
vidyāsāraṃ yadviditvā sarvajño jāyate naraḥ
अग्निर् उवाच
agnir uvāca
विष्णुः कालाग्निरुद्रो ऽहं विद्यासारं वदामि ते
viṣṇuḥ kālāgnirudro 'haṃ vidyāsāraṃ vadāmi te
विद्यासारं पुराणं यत् सर्वं सर्वस्य कारणं
vidyāsāraṃ purāṇaṃ yat sarvaṃ sarvasya kāraṇaṃ
सर्गस्य प्रतिसर्गस्य वंशमन्वन्तरस्य च
sargasya pratisargasya vaṃśamanvantarasya ca
वंशानुचरितादेश् च, मत्स्यकूर्मादिरूपधृक्
vaṃśānucaritādeś ca, matsyakūrmādirūpadhṛk
द्वे विद्ये भगवान् विष्णुः परा चैवापरा च ह
dve vidye bhagavān viṣṇuḥ parā caivāparā ca ha
ऋग्यजुःसामाथर्वाख्या वेदाङ्गानि च षड् द्विज
ṛgyajuḥsāmātharvākhyā vedāṅgāni ca ṣaḍ dvija
शिक्षा कल्पो व्याकरणं निरुक्तं ज्योतिषाङ्गतिः
śikṣā kalpo vyākaraṇaṃ niruktaṃ jyotiṣāṅgatiḥ
छन्दो ऽभिधानं मीमांसा धर्मशास्त्रं पुराणकम्
chando 'bhidhānaṃ mīmāṃsā dharmaśāstraṃ purāṇakam
न्यायवैद्यकगान्धर्वं धनुर्वेदो ऽर्थशास्त्रकम्
nyāyavaidyakagāndharvaṃ dhanurvedo 'rthaśāstrakam
अपरेयं परा विद्या यया ब्रह्माभिगम्यते
apareyaṃ parā vidyā yayā brahmābhigamyate
यत्तददृश्यमग्राह्यम् अगोत्रचरणम् ध्रुवम्
yattadadṛśyamagrāhyam agotracaraṇam dhruvam
विष्णुनोक्तं यथा मह्यं देवेभ्यो ब्रह्मणा पुरा
viṣṇunoktaṃ yathā mahyaṃ devebhyo brahmaṇā purā
तथा ते कथयिष्यामि हेतुं मत्स्यादिरूपिणम्
tathā te kathayiṣyāmi hetuṃ matsyādirūpiṇam
इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये प्रश्नो नाम प्रथमोध्यायः ॥
ity ādimahāpurāṇe āgneye praśno nāma prathamodhyāyaḥ ||
