Course/Chapter 18/Shloka 9

Current lessonChapter 18 · Shloka 9

ChapterShloka

Bhagavad Gita

Chapter 18 · Mokṣa Sannyāsa Yoga

Shloka 18.9

Lesson 632 of 701 · database edition c6fce3959544

Scene and context

Integration, surrender, freedom and the final counsel. How do the Gita’s teachings come together in its final counsel?

Selected languageEnglish

Shloka · Devanagari

कार्यमित्येव यत्कर्म नियतं क्रियतेऽर्जुन।सङ्गं त्यक्त्वा फलं चैव स त्यागः सात्त्विको मतः॥

Shloka · Roman transliteration

kāryam ity eva yat karma niyataṁ kriyate ‘rjunasaṅgaṁ tyaktvā phalaṁ chaiva sa tyāgaḥ sāttviko mataḥ

Sandhi-vicheda

kāryam+iti+eva+yat+karma niyatam+kriyate+arjuna+saṅgam+tyaktvā+phalam+cha+eva+saḥ+tyāgaḥ+sāttvikaḥ+mataḥ

Review statusThe source token sequence is shown in Roman transliteration. A scholar-reviewed Devanagari sandhi-vicheda will replace it.

Meaning of each word

kāryamsource form

as a duty

itisource form

evasource form

indeed

yatsource form

which

karma niyatamsource form

obligatory actions

kriyatesource form

are performed

arjunasource form

Arjun

saṅgamsource form

attachment

tyaktvāsource form

relinquishing

phalamsource form

reward

chasource form

and

evasource form

certainly

saḥsource form

such

tyāgaḥsource form

renunciation of desires for enjoying the fruits of actions

sāttvikaḥsource form

in the mode of goodness

mataḥsource form

considered

Translation

Approved English translation pending

This layer is reserved for a named translator, edition, source locator and publication approval. No unattributed translation is presented as authoritative.

Bhāṣya · Commentary

Select bhāṣyakāra or guru

Commentarial traditionĀdi ŚaṅkarācāryaAdvaita VedāntaEditionBhagavad Gītā Bhāṣya of Ādi Śaṅkarācārya — Sanskrit draft · classical-sa-draft-1

Editorial statusDraft Sanskrit text · scholarly review pending

।।18.9।। --,कार्यं कर्तव्यम् इत्येव यत् कर्म नियतं नित्यं क्रियते निर्वर्त्यते हे अर्जुन? सङ्गं त्यक्त्वा फलं च एव। एतत् नित्यानां कर्मणां फलवत्त्वे भगवद्वचनं प्रमाणम् अवोचाम। अथवा? यद्यपि फलं न श्रूयते नित्यस्य कर्मणः? तथापि नित्यं कर्म कृतम् आत्मसंस्कारं प्रत्यवायपरिहारं वा फलं करोति आत्मनः इति कल्पयत्येव अज्ञः। तत्र तामपि कल्पनां निवारयति फलं त्यक्त्वा इत्यनेन। अतः साधु उक्तम् सङ्गं त्यक्त्वा फलं च इति। सः त्यागः नित्यकर्मसु सङ्गफलपरित्यागः सात्त्विकः सत्त्वनिर्वृत्तः मतः अभिप्रेतः।।ननु कर्मपरित्यागः त्रिविधः संन्यासः इति च प्रकृतः। तत्र तामसो राजसश्च उक्तः त्यागः। कथम् इह सङ्गफलत्यागः तृतीयत्वेन उच्यते यथा त्रयो ब्राह्मणाः आगताः? तत्र षडङ्गविदौ द्वौ? क्षत्रियः तृतीयः इति तद्वत्। नैष दोषः त्यागसामान्येन स्तुत्यर्थत्वात्। अस्ति हि कर्मसंन्यासस्य फलाभिसंधित्यागस्य च त्यागत्वसामान्यम्। तत्र राजसतामसत्वेन कर्मत्यागनिन्दया कर्मफलाभिसंधित्यागः सात्त्विकत्वेन स्तूयते स त्यागः सात्त्विको मतः (गीता 18।9) इति।।यस्तु अधिकृतः सङ्गं त्यक्त्वा फलाभिसंधिं च नित्यं कर्म करोति? तस्य फलरागादिना अकलुषीक्रियमाणम् अन्तःकरणं नित्यैश्च कर्मभिः संस्क्रियमाणं विशुध्यति। तत् विशुद्धं प्रसन्नम् आत्मालोचनक्षमं भवति। तस्यैव नित्यकर्मानुष्ठानेन विशुद्धान्तःकरणस्य आत्मज्ञानाभिमुखस्य क्रमेण यथा तन्निष्ठा स्यात्? तत् वक्तव्यमिति आह --,

Commentary remains separate from the Sanskrit source and shows commentator, tradition, edition, rights and version details. Approved passages are stored and served by Living Bliss.

Academic recordBhagavad Gita 18.9

Course position632 / 701

Content storageLiving Bliss database

Sanskrit text, transliteration and source glosses are edition-labelled. Translation, Devanagari sandhi analysis and bhāṣya remain protected review layers.

Current lessonChapter 18 · Shloka 9

ChapterShloka

← Previous Next →