श्री-बादरायणिर् उवाच भगवान् अपि ता रातृईः शारदोत्फुल्ल-मल्लिकाः । वीक्ष्य रन्तुं मनश् चक्रे योग-मायाम् उपाश्रितः ॥
śrī-bādarāyaṇir uvāca bhagavān api tā rātṛīḥ śāradotphulla-mallikāḥ / vīkṣya rantuṃ manaś cakre yoga-māyām upāśritaḥ //
तदोडुराजः ककुभः करैर् मुखं प्राच्या विलिम्पन्न् अरुणेन शन्तमैः । स चर्षणीनाम् उदगाच् छुचो मृजन् प्रियः प्रियाया इव दीर्घ-दर्शनः ॥
tadoḍurājaḥ kakubhaḥ karair mukhaṃ prācyā vilimpann aruṇena śantamaiḥ / sa carṣaṇīnām udagāc chuco mṛjan priyaḥ priyāyā iva dīrgha-darśanaḥ //
दृष्ट्वा कुमुद्वन्तम् अखण्ड-मण्डलं रमाननाभं नव-कुङ्कुमारुणम् अम्प्; वनं च तत्-कोमल-गोभी रञ्जितं जगौ कलं वाम-दृशां मनोहरम् ॥
dṛṣṭvā kumudvantam akhaṇḍa-maṇḍalaṃ ramānanābhaṃ nava-kuṅkumāruṇam amp; vanaṃ ca tat-komala-gobhī rañjitaṃ jagau kalaṃ vāma-dṛśāṃ manoharam //
निशम्य गीतां तद् अनङ्ग-वर्धनं व्रज-स्त्रियः कृष्ण-गृहीत-मानसाः । आजग्मुर् अन्योन्यम् अलक्षितोद्यमाः स यत्र कान्तो जव-लोल-कुण्डलाः ॥
niśamya gītāṃ tad anaṅga-vardhanaṃ vraja-striyaḥ kṛṣṇa-gṛhīta-mānasāḥ / ājagmur anyonyam alakṣitodyamāḥ sa yatra kānto java-lola-kuṇḍalāḥ //
दुहन्त्यो ऽभिययुः काश्चिद् दोहं हित्वा समुत्सुकाः । पयो ऽधिश्रित्य संयावम् अनुद्वास्यापरा ययुः ॥
duhantyo 'bhiyayuḥ kāścid dohaṃ hitvā samutsukāḥ / payo 'dhiśritya saṃyāvam anudvāsyāparā yayuḥ //
परिवेषयन्त्यस् तद् धित्वा पाययन्त्यः शिशून् पयः । शुश्रूषन्त्यः पतीन् काश्चिद् अश्नन्त्यो ऽपास्य भोजनम् ॥
pariveṣayantyas tad dhitvā pāyayantyaḥ śiśūn payaḥ / śuśrūṣantyaḥ patīn kāścid aśnantyo 'pāsya bhojanam //
लिम्पन्त्यः प्रमृजन्त्यो ऽन्या अञ्जन्त्यः काश्च लोचने । व्यत्यस्त-वस्त्राभरणाः काश्चित् कृष्णान्तिकं ययुः ॥
limpantyaḥ pramṛjantyo 'nyā añjantyaḥ kāśca locane / vyatyasta-vastrābharaṇāḥ kāścit kṛṣṇāntikaṃ yayuḥ //
ता वार्यमाणाः पतिभिः पितृभिर् भ्रातृ-बन्धुभिः । गोविन्दापहृतात्मानो न न्यवर्तन्त मोहिताः ॥
tā vāryamāṇāḥ patibhiḥ pitṛbhir bhrātṛ-bandhubhiḥ / govindāpahṛtātmāno na nyavartanta mohitāḥ //
अन्तर्-गृह-गताः काश्चिद् गोप्यो ऽलब्ध-विनिर्गमाः । कृष्णं तद्-भावना-युक्ता दध्युर् मीलित-लोचनाः ॥
antar-gṛha-gatāḥ kāścid gopyo 'labdha-vinirgamāḥ / kṛṣṇaṃ tad-bhāvanā-yuktā dadhyur mīlita-locanāḥ //
दुःसह-प्रेष्ठ-विरह- तीव्र-ताप-धुताशुभाः । ध्यान-प्राप्ताच्युताश्लेष- निर्वृत्या क्षीण-मङ्गलाः ॥
duḥsaha-preṣṭha-viraha- tīvra-tāpa-dhutāśubhāḥ / dhyāna-prāptācyutāśleṣa- nirvṛtyā kṣīṇa-maṅgalāḥ //
तम् एव परमात्मानं जार-बुद्ध्यापि सङ्गताः । जहुर् गुण-मयं देहं सद्यः प्रक्षीण-बन्धनाः ॥
tam eva paramātmānaṃ jāra-buddhyāpi saṅgatāḥ / jahur guṇa-mayaṃ dehaṃ sadyaḥ prakṣīṇa-bandhanāḥ //
श्री-परीक्षिद् उवाच कृष्णं विदुः परं कान्तं न तु ब्रह्मतया मुने । गुण-प्रवाहोपरमस् तासां गुण-धियां कथम् ॥
śrī-parīkṣid uvāca kṛṣṇaṃ viduḥ paraṃ kāntaṃ na tu brahmatayā mune / guṇa-pravāhoparamas tāsāṃ guṇa-dhiyāṃ katham //
श्री-शुक उवाच उक्तं पुरस्ताद् एतत् ते चैद्यः सिद्धिं यथा गतः । द्विषन्न् अपि हृषीकेशं किम् उताधोक्षज-प्रियाः ॥
śrī-śuka uvāca uktaṃ purastād etat te caidyaḥ siddhiṃ yathā gataḥ / dviṣann api hṛṣīkeśaṃ kim utādhokṣaja-priyāḥ //
नृणां निःश्रेयसार्थाय व्यक्तिर् भगवतो नृप । अव्ययस्याप्रमेयस्य निर्गुणस्य गुणात्मनः ॥
nṛṇāṃ niḥśreyasārthāya vyaktir bhagavato nṛpa / avyayasyāprameyasya nirguṇasya guṇātmanaḥ //
कामं क्रोधं भयं स्नेहम् ऐक्यं सौहृदम् एव च । नित्यं हरौ विदधतो यान्ति तन्-मयतां हि ते ॥
kāmaṃ krodhaṃ bhayaṃ sneham aikyaṃ sauhṛdam eva ca / nityaṃ harau vidadhato yānti tan-mayatāṃ hi te //
न चैवं विस्मयः कार्यो भवता भगवत्य् अजे । योगेश्वरेश्वरे कृष्णे यत एतद् विमुच्यते ॥
na caivaṃ vismayaḥ kāryo bhavatā bhagavaty aje / yogeśvareśvare kṛṣṇe yata etad vimucyate //
ता दृष्ट्वान्तिकम् आयाता भगवान् व्रज-योषितः । अवदद् वदतां श्रेष्ठो वाचः पेशैर् विमोहयन् ॥
tā dṛṣṭvāntikam āyātā bhagavān vraja-yoṣitaḥ / avadad vadatāṃ śreṣṭho vācaḥ peśair vimohayan //
श्री-भगवान् उवाच स्वागतं वो महा-भागाः प्रियं किं करवाणि वः । व्रजस्यानामयं कच्चिद् ब्रूतागमन-कारणम् ॥
śrī-bhagavān uvāca svāgataṃ vo mahā-bhāgāḥ priyaṃ kiṃ karavāṇi vaḥ / vrajasyānāmayaṃ kaccid brūtāgamana-kāraṇam //
रजन्य् एषा घोर-रूपा घोर-सत्त्व-निषेविता । प्रतियात व्रजं नेह स्थेयं स्त्रीभिः सु-मध्यमाः ॥
rajany eṣā ghora-rūpā ghora-sattva-niṣevitā / pratiyāta vrajaṃ neha stheyaṃ strībhiḥ su-madhyamāḥ //
मातरः पितरः पुत्रा भ्रातरः पतयश् च वः । विचिन्वन्ति ह्य् अपश्यन्तो मा कृढ्वं बन्धु-साध्वसम् ॥
mātaraḥ pitaraḥ putrā bhrātaraḥ patayaś ca vaḥ / vicinvanti hy apaśyanto mā kṛḍhvaṃ bandhu-sādhvasam //
दृष्टं वनं कुसुमितं राकेश-कर-रञ्जितम् । यमुनानिल-लीलैजत् तरु-पल्लव-शोभितम् ॥
dṛṣṭaṃ vanaṃ kusumitaṃ rākeśa-kara-rañjitam / yamunānila-līlaijat taru-pallava-śobhitam //
तद् यात मा चिरं गोष्ठं शुश्रूषध्वं पतीन् सतीः । क्रन्दन्ति वत्सा बालाश् च तान् पाययत दुह्यत ॥
tad yāta mā ciraṃ goṣṭhaṃ śuśrūṣadhvaṃ patīn satīḥ / krandanti vatsā bālāś ca tān pāyayata duhyata //
अथ वा मद्-अभिस्नेहाद् भवत्यो यन्त्रिताशयाः । आगता ह्य् उपपन्नं वः प्रीयन्ते मयि जन्तवः ॥
atha vā mad-abhisnehād bhavatyo yantritāśayāḥ / āgatā hy upapannaṃ vaḥ prīyante mayi jantavaḥ //
भर्तुः शुश्रूषणं स्त्रीणां परो धर्मो ह्य् अमायया । तद्-बन्धूनां च कल्याणः प्रजानां चानुपोषणम् ॥
bhartuḥ śuśrūṣaṇaṃ strīṇāṃ paro dharmo hy amāyayā / tad-bandhūnāṃ ca kalyāṇaḥ prajānāṃ cānupoṣaṇam //
दुःशीलो दुर्भगो वृद्धो जडो रोग्य् अधनो ऽपि वा । पतिः स्त्रीभिर् न हातव्यो लोकेप्सुभिर् अपातकी ॥
duḥśīlo durbhago vṛddho jaḍo rogy adhano 'pi vā / patiḥ strībhir na hātavyo lokepsubhir apātakī //
अस्वर्ग्यम् अयशस्यं च फल्गु कृच्छ्रं भयावहम् । जुगुप्सितं च सर्वत्र ह्य् औपपत्यं कुल-स्त्रियः ॥
asvargyam ayaśasyaṃ ca phalgu kṛcchraṃ bhayāvaham / jugupsitaṃ ca sarvatra hy aupapatyaṃ kula-striyaḥ //
श्रवणाद् दर्शनाद् ध्यानान् मयि भावो ऽनुकीर्तनात् । न तथा सन्निकर्षेण प्रतियात ततो गृहान् ॥
śravaṇād darśanād dhyānān mayi bhāvo 'nukīrtanāt / na tathā sannikarṣeṇa pratiyāta tato gṛhān //
श्री-शुक उवाच इति विप्रियम् आकर्ण्य गोप्यो गोविन्द-भाषितम् । विषण्णा भग्न-सङ्कल्पाश् चिन्ताम् आपुर् दुरत्ययाम् ॥
śrī-śuka uvāca iti vipriyam ākarṇya gopyo govinda-bhāṣitam / viṣaṇṇā bhagna-saṅkalpāś cintām āpur duratyayām //
कृत्वा मुखान्य् अव शुचः श्वसनेन शुष्यद् बिम्बाधराणि चरणेन भुवः लिखन्त्यः अम्प्; अस्रैर् उपात्त-मसिभिः कुच-कुङ्कुमानि तस्थुर् मृजन्त्य उरु-दुःख-भराः स्म तूष्णीम् ॥
kṛtvā mukhāny ava śucaḥ śvasanena śuṣyad bimbādharāṇi caraṇena bhuvaḥ likhantyaḥ amp; asrair upātta-masibhiḥ kuca-kuṅkumāni tasthur mṛjantya uru-duḥkha-bharāḥ sma tūṣṇīm //
प्रेष्ठं प्रियेतरम् इव प्रतिभाषमाणं कृष्णं तद्-अर्थ-विनिवर्तित-सर्व-कामाः प्रेष्ठं प्रियेतरम् इव प्रतिभाषमाणं कृष्णं तद्-अर्थ-विनिवर्तित-सर्व-कामाः नेत्रे विमृज्य रुदितोपहते स्म किञ्चित् संरम्भ-गद्गद-गिरो ऽब्रुवतानुरक्ताः ॥
preṣṭhaṃ priyetaram iva pratibhāṣamāṇaṃ kṛṣṇaṃ tad-artha-vinivartita-sarva-kāmāḥ preṣṭhaṃ priyetaram iva pratibhāṣamāṇaṃ kṛṣṇaṃ tad-artha-vinivartita-sarva-kāmāḥ netre vimṛjya ruditopahate sma kiñcit saṃrambha-gadgada-giro 'bruvatānuraktāḥ //
श्री-गोप्य ऊचुः मैवं विभो ऽर्हति भवान् गदितुं नृ-शंसं सन्त्यज्य सर्व-विषयांस् तव पाद-मूलम् मैवं विभो ऽर्हति भवान् गदितुं नृ-शंसं सन्त्यज्य सर्व-विषयांस् तव पाद-मूलम् भक्ता भजस्व दुरवग्रह मा त्यजास्मान् देवो यथादि-पुरुषो भजते मुमुक्षून् ॥
śrī-gopya ūcuḥ maivaṃ vibho 'rhati bhavān gadituṃ nṛ-śaṃsaṃ santyajya sarva-viṣayāṃs tava pāda-mūlam maivaṃ vibho 'rhati bhavān gadituṃ nṛ-śaṃsaṃ santyajya sarva-viṣayāṃs tava pāda-mūlam bhaktā bhajasva duravagraha mā tyajāsmān devo yathādi-puruṣo bhajate mumukṣūn //
यत् पत्य्-अपत्य-सुहृदाम् अनुवृत्तिर् अङ्ग स्त्रीणां स्व-धर्म इति धर्म-विदा त्वयोक्तम् यत् पत्य्-अपत्य-सुहृदाम् अनुवृत्तिर् अङ्ग स्त्रीणां स्व-धर्म इति धर्म-विदा त्वयोक्तम् अस्त्व् एवम् एतद् उपदेश-पदे त्वयीशे प्रेष्ठो भवांस् तनु-भृतां किल बन्धुर् आत्मा ॥
yat paty-apatya-suhṛdām anuvṛttir aṅga strīṇāṃ sva-dharma iti dharma-vidā tvayoktam yat paty-apatya-suhṛdām anuvṛttir aṅga strīṇāṃ sva-dharma iti dharma-vidā tvayoktam astv evam etad upadeśa-pade tvayīśe preṣṭho bhavāṃs tanu-bhṛtāṃ kila bandhur ātmā //
कुर्वन्ति हि त्वयि रतिं कुशलाः स्व आत्मन् नित्य-प्रिये पति-सुतादिभिर् आर्ति-दैः किम् कुर्वन्ति हि त्वयि रतिं कुशलाः स्व आत्मन् नित्य-प्रिये पति-सुतादिभिर् आर्ति-दैः किम् तन् नः प्रसीद परमेश्वर मा स्म छिन्द्या आशां धृतां त्वयि चिराद् अरविन्द-नेत्र ॥
kurvanti hi tvayi ratiṃ kuśalāḥ sva ātman nitya-priye pati-sutādibhir ārti-daiḥ kim kurvanti hi tvayi ratiṃ kuśalāḥ sva ātman nitya-priye pati-sutādibhir ārti-daiḥ kim tan naḥ prasīda parameśvara mā sma chindyā āśāṃ dhṛtāṃ tvayi cirād aravinda-netra //
चित्तं सुखेन भवतापहृतं गृहेषु यन् निर्विशत्य् उत कराव् अपि गृह्य-कृत्ये चित्तं सुखेन भवतापहृतं गृहेषु यन् निर्विशत्य् उत कराव् अपि गृह्य-कृत्ये पादौ पदं न चलतस् तव पाद-मूलाद् यामः कथं व्रजम् अथो करवाम किं वा ॥
cittaṃ sukhena bhavatāpahṛtaṃ gṛheṣu yan nirviśaty uta karāv api gṛhya-kṛtye cittaṃ sukhena bhavatāpahṛtaṃ gṛheṣu yan nirviśaty uta karāv api gṛhya-kṛtye pādau padaṃ na calatas tava pāda-mūlād yāmaḥ kathaṃ vrajam atho karavāma kiṃ vā //
सिञ्चाङ्ग नस् त्वद्-अधरामृत-पूरकेण हासावलोक-कल-गीत-ज-हृच्-छयाग्निम् सिञ्चाङ्ग नस् त्वद्-अधरामृत-पूरकेण हासावलोक-कल-गीत-ज-हृच्-छयाग्निम् नो चेद् वयं विरहजाग्न्य्-उपयुक्त-देहा ध्यानेन याम पदयोः पदवीं सखे ते ॥
siñcāṅga nas tvad-adharāmṛta-pūrakeṇa hāsāvaloka-kala-gīta-ja-hṛc-chayāgnim siñcāṅga nas tvad-adharāmṛta-pūrakeṇa hāsāvaloka-kala-gīta-ja-hṛc-chayāgnim no ced vayaṃ virahajāgny-upayukta-dehā dhyānena yāma padayoḥ padavīṃ sakhe te //
यर्ह्य् अम्बुजाक्ष तव पाद-तलं रमाया दत्त-क्षणं क्वचिद् अरण्य-जन-प्रियस्य यर्ह्य् अम्बुजाक्ष तव पाद-तलं रमाया दत्त-क्षणं क्वचिद् अरण्य-जन-प्रियस्य अस्प्राक्ष्म तत्-प्रभृति नान्य-समक्षम् अञ्जः स्थातुंस् त्वयाभिरमिता बत पारयामः ॥
yarhy ambujākṣa tava pāda-talaṃ ramāyā datta-kṣaṇaṃ kvacid araṇya-jana-priyasya yarhy ambujākṣa tava pāda-talaṃ ramāyā datta-kṣaṇaṃ kvacid araṇya-jana-priyasya asprākṣma tat-prabhṛti nānya-samakṣam añjaḥ sthātuṃs tvayābhiramitā bata pārayāmaḥ //
श्रीर् यत् पदाम्बुज-रजश् चकमे तुलस्या लब्ध्वापि वक्षसि पदं किल भृत्य-जुष्टम् श्रीर् यत् पदाम्बुज-रजश् चकमे तुलस्या लब्ध्वापि वक्षसि पदं किल भृत्य-जुष्टम् यस्याः स्व-वीक्षण उतान्य-सुर-प्रयासस् तद्वद् वयं च तव पाद-रजः प्रपन्नाः ॥
śrīr yat padāmbuja-rajaś cakame tulasyā labdhvāpi vakṣasi padaṃ kila bhṛtya-juṣṭam śrīr yat padāmbuja-rajaś cakame tulasyā labdhvāpi vakṣasi padaṃ kila bhṛtya-juṣṭam yasyāḥ sva-vīkṣaṇa utānya-sura-prayāsas tadvad vayaṃ ca tava pāda-rajaḥ prapannāḥ //
तन् नः प्रसीद वृजिनार्दन ते ऽन्घ्रि-मूलं प्राप्ता विसृज्य वसतीस् त्वद्-उपासनाशाः तन् नः प्रसीद वृजिनार्दन ते ऽन्घ्रि-मूलं प्राप्ता विसृज्य वसतीस् त्वद्-उपासनाशाः त्वत्-सुन्दर-स्मित-निरीक्षण-तीव्र-काम तप्तात्मनां पुरुष-भूषण देहि दास्यम् ॥
tan naḥ prasīda vṛjinārdana te 'nghri-mūlaṃ prāptā visṛjya vasatīs tvad-upāsanāśāḥ tan naḥ prasīda vṛjinārdana te 'nghri-mūlaṃ prāptā visṛjya vasatīs tvad-upāsanāśāḥ tvat-sundara-smita-nirīkṣaṇa-tīvra-kāma taptātmanāṃ puruṣa-bhūṣaṇa dehi dāsyam //
वीक्ष्यालकावृत-मुखं तव कुण्दल-श्री गण्ड-स्थलाधर-सुधं हसितावलोकम् वीक्ष्यालकावृत-मुखं तव कुण्दल-श्री गण्ड-स्थलाधर-सुधं हसितावलोकम् दत्ताभयं च भुज-दण्ड-युगं विलोक्य वक्षः श्रियैक-रमणं च भवाम दास्यः ॥
vīkṣyālakāvṛta-mukhaṃ tava kuṇdala-śrī gaṇḍa-sthalādhara-sudhaṃ hasitāvalokam vīkṣyālakāvṛta-mukhaṃ tava kuṇdala-śrī gaṇḍa-sthalādhara-sudhaṃ hasitāvalokam dattābhayaṃ ca bhuja-daṇḍa-yugaṃ vilokya vakṣaḥ śriyaika-ramaṇaṃ ca bhavāma dāsyaḥ //
का स्त्र्य् अङ्ग ते कल-पदायत-वेणु-गीत- सम्मोहितार्य-चरितान् न चलेत् त्रि-लोक्याम् का स्त्र्य् अङ्ग ते कल-पदायत-वेणु-गीत- सम्मोहितार्य-चरितान् न चलेत् त्रि-लोक्याम् त्रैलोक्य-सौभगम् इदं च निरीक्ष्य रूपं यद् गो-द्विज-द्रुम-मृगाः पुलकान्य् अबिभ्रन् ॥
kā stry aṅga te kala-padāyata-veṇu-gīta- sammohitārya-caritān na calet tri-lokyām kā stry aṅga te kala-padāyata-veṇu-gīta- sammohitārya-caritān na calet tri-lokyām trailokya-saubhagam idaṃ ca nirīkṣya rūpaṃ yad go-dvija-druma-mṛgāḥ pulakāny abibhran //
व्यक्तं भवान् व्रज-भयार्ति-हरो ऽभिजातो देवो यथादि-पुरुषः सुर-लोक-गोप्ता व्यक्तं भवान् व्रज-भयार्ति-हरो ऽभिजातो देवो यथादि-पुरुषः सुर-लोक-गोप्ता तन् नो निधेहि कर-पङ्कजम् आर्त-बन्धो तप्त-स्तनेषु च शिरःसु च किङ्करीणाम् ॥
vyaktaṃ bhavān vraja-bhayārti-haro 'bhijāto devo yathādi-puruṣaḥ sura-loka-goptā vyaktaṃ bhavān vraja-bhayārti-haro 'bhijāto devo yathādi-puruṣaḥ sura-loka-goptā tan no nidhehi kara-paṅkajam ārta-bandho tapta-staneṣu ca śiraḥsu ca kiṅkarīṇām //
श्री-शुक उवाच इति विक्लवितं तासां श्रुत्वा योगेश्वरेश्वरः । प्रहस्य स-दयं गोपीर् आत्मारामो ऽप्य् अरीरमत् ॥
śrī-śuka uvāca iti viklavitaṃ tāsāṃ śrutvā yogeśvareśvaraḥ / prahasya sa-dayaṃ gopīr ātmārāmo 'py arīramat //
ताभिः समेताभिर् उदार-चेष्टितः प्रियेक्षणोत्फुल्ल-मुखीभिर् अच्युतः । उदार-हास-द्विज-कुन्द-दीधतिर् व्यरोचतैणाङ्क इवोडुभिर् वृतः ॥
tābhiḥ sametābhir udāra-ceṣṭitaḥ priyekṣaṇotphulla-mukhībhir acyutaḥ / udāra-hāsa-dvija-kunda-dīdhatir vyarocataiṇāṅka ivoḍubhir vṛtaḥ //
उपगीयमान उद्गायन् वनिता-शत-यूथपः । मालां बिभ्रद् वैजयन्तीं व्यचरन् मण्डयन् वनम् ॥
upagīyamāna udgāyan vanitā-śata-yūthapaḥ / mālāṃ bibhrad vaijayantīṃ vyacaran maṇḍayan vanam //
नद्याः पुलिनम् आविश्य गोपीभिर् हिम-वालुकम् । जुष्टं तत्-तरलानन्दि कुमुदामोद-वायुना ॥
nadyāḥ pulinam āviśya gopībhir hima-vālukam / juṣṭaṃ tat-taralānandi kumudāmoda-vāyunā //
बाहु-प्रसार-परिरम्भ-करालकोरु नीवी-स्तनालभन-नर्म-नखाग्र-पातैः । क्ष्वेल्यावलोक-हसितैर् व्रज-सुन्दरीणाम् उत्तम्भयन् रति-पतिं रमयां चकार ॥
bāhu-prasāra-parirambha-karālakoru nīvī-stanālabhana-narma-nakhāgra-pātaiḥ / kṣvelyāvaloka-hasitair vraja-sundarīṇām uttambhayan rati-patiṃ ramayāṃ cakāra //
एवं भगवतः कृष्णाल् लब्ध-माना महात्मनः । आत्मानं मेनिरे स्त्रीणां मानिन्यो ह्य् अधिकं भुवि ॥
evaṃ bhagavataḥ kṛṣṇāl labdha-mānā mahātmanaḥ / ātmānaṃ menire strīṇāṃ māninyo hy adhikaṃ bhuvi //
तासां तत्-सौभग-मदं वीक्ष्य मानं च केशवः । प्रशमाय प्रसादाय तत्रैवान्तरधीयत ॥
tāsāṃ tat-saubhaga-madaṃ vīkṣya mānaṃ ca keśavaḥ / praśamāya prasādāya tatraivāntaradhīyata //